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En la actualidad, en un escenario en el que nuestra existencia está marcada por la tenebrosa sensación de vivir en las fronteras, o mejor dicho, en escenarios sociales de transición donde “el espacio y el tiempo se cruzan y crean complejas figuras de diferencia e identidad, pasado y presente, interior y exterior, inclusión y exclusión” (
), las experiencias movilizadoras respecto a los pueblos y culturas indígenas han pasado a formar parte de una agenda pública global inserta en el campo de la hibridez cultural. Incluso podemos decir que en el sentido de la “nostalgia de la diferencia” y la búsqueda de la construcción de la supuesta “autenticidad” frente a la corrupción del desarrollo moderno, las culturas indígenas no sólo han sido traducidas, sino que, además, han absorbido diferencialmente los distintos y múltiples significados culturales asignados a los procesos de modernización económica y a los modernismos locales (
), la reflexión crítica sobre la educación indígena también “evidencia una problemática sociocultural y política sobre la relación entre los sentidos de los desafíos culturales actuales y el normativismo encerrado en los métodos de enseñanza y los programas educativos” (
Eva Mandisa – Ganadora del festival “Yalla Raqs” 2015
Mi metodología es el razonamiento y las herramientas de enseñanza. Transmitir los conocimientos de forma que el alumno pueda incorporarlos, comprendiendo al 100% y así poder afirmar mejor la información. Las claves son: paciencia, voluntad y compromiso. Creo que para estudiar hay que tener ganas de aprender, querer incorporar nuevas herramientas. Para ello hay que tener una mente abierta: “La mente es como un paracaídas, sólo funciona si se abre”, Albert Einstein
Sobre MartínSoy Ingeniero Electrónico (2019) y recibido de la cultura inglesa (2011). También soy técnico superior en electrónica (2012) y estudio inglés desde los 4 años hasta la actualidad. Educador informal desde hace 7 años (15-22): chicos de 5 a 17 años.
Eva Mandisa – “La Tesafer” 2016
Selfa, T., V. Marini y J. B. Abrams. 2021. Apego al lugar y percepciones del cambio de uso de la tierra: impactos de los servicios ecosistémicos culturales de la expansión de las plantaciones de eucaliptos en Ubajay, Entre Ríos, Argentina. Ecology and Society 26(4):44. https://doi.org/10.5751/ES-12870-260444
Investigación, parte de un artículo especial sobre Retos para la comprensión y la gestión de los servicios culturales de los ecosistemas (CES) en el Sur globalAjuste al lugar y percepciones del cambio de uso de la tierra: impactos de los servicios culturales de los ecosistemas de la expansión de las plantaciones de eucaliptos en Ubajay, Entre Ríos, Argentina
1Departamento de Estudios Ambientales, State University of New York College of Environmental Science and Forestry, USA, 2División de Ciencias Ambientales, State University of New York College of Environmental Science and Forestry, USA, 3Warnell School of Forestry and Natural Resources and Savannah River Ecology Laboratory, University of Georgia, USA
En las últimas décadas, el paisaje del noreste de la provincia de Entre Ríos, Argentina, ha sufrido importantes cambios debido a la expansión de las plantaciones de eucalipto. Estas plantaciones han generado impactos socioeconómicos y ambientales percibidos y cambios en los servicios ecosistémicos en esta región tradicionalmente agrícola de la pampa argentina. Este estudio se basa en el concepto de sentido del lugar como servicio ecosistémico cultural para explorar las percepciones de los residentes sobre los impactos de la expansión de las plantaciones de eucalipto y para explicar cómo los significados del lugar pueden cambiar en respuesta al cambio del paisaje físico. Aunque los estudiosos han postulado un importante vínculo entre el sentido del lugar y las percepciones de los impactos del cambio de uso de la tierra, ha habido relativamente pocos trabajos empíricos que exploren estos apegos culturales, emocionales, económicos y generacionales a diversos paisajes, especialmente a los paisajes de trabajo que son representativos del amplio cambio de uso de la tierra que ocurre en muchas regiones del Sur Global. Se utilizan entrevistas en profundidad y cartografía participativa para documentar la gama de significados y apegos al lugar de los residentes del municipio rural de Ubajay, Entre Ríos, y para explorar cómo los residentes han respondido al cambio de uso de la tierra. Esta investigación muestra que el sentido del lugar puede apoyar la resiliencia de la comunidad, y por lo tanto, que el apego al lugar puede mejorar la adaptación al cambio socio-ecológico.
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The State Workers Association shall promote the creation of Provincial Board of Directors, Board of Directors of the Autonomous City of Buenos Aires, Sections, Delegations, Internal Boards of Delegates, and Departments necessary for its activity, which shall be in charge of improving the working, social, economic, technical, cultural and sports conditions of its members, to which end are its immediate and medium-term purposes:
b) To promote the enactment of laws and regulations aimed at improving living and working conditions, guaranteeing the social welfare of state workers and the approval and consequent union participation in collective bargaining agreements, bylaws and scales that guarantee the democratization of labor relations and the permanent and effective enforcement of stability, administrative career, decent wages and salaries, adopting for such purpose the means it deems appropriate;
c) To manage and provide decent housing for its members, either by seeking the full application of the laws that authorize national, provincial or municipal agencies to grant personal loans for such purposes. To permanently assume the defense of labor sources;